PRIMERA LECTURA
Del libro del Eclesiastés (Qohélet) 11, 9–12, 8
Alégrate, joven, durante tu juventud, disfruta de corazón tus años jóvenes. Sigue el camino que te indique el corazón y lo que deleita a tus ojos. Pero no olvides que de todo ello Dios te pedirá cuentas. Aleja de tu corazón la tristeza y de tu cuerpo el sufrimiento; pero recuerda que los placeres de la juventud son cosas que se acaban. Acuérdate de tu Creador en tus años jóvenes, antes de que vengan los días amargos y se te echen encima los años en que dirás: “No hallo gusto en nada”. Antes de que se nuble la luz del sol, la luna y las estrellas, y retornen las nubes tras la lluvia. Cuando tiemblen los guardias de la casa y se dobleguen los valientes.
Cuando las que muelen sean pocas y dejen de trabajar y las que miran por las ventanas se queden ciegas. Cuando las puertas de la calle se cierren y se apague el ruido del molino. Cuando enmudezca el canto de las aves y cesen todas las canciones. Cuando den miedo las alturas y los peligros del camino. Cuando florezca el almendro y se arrastre la langosta y no dé gusto la alcaparra, porque el hombre se va a su eterna morada y circulan por la calle los dolientes. Antes de que se rompa el cordón de plata, antes de que se quiebre la lámpara de oro, antes de que se haga añicos el cántaro junto a la fuente, antes de que se caiga la polea dentro del pozo, antes de que el polvo vuelva a la tierra, a lo que era, y el espíritu vuelva a Dios, que es quien lo ha dado. Todas las cosas, absolutamente todas, dice Qohélet, son vana ilusión.
Palabra de Dios.
SALMO RESPONSORIAL
Del salmo 89
R/. Tú eres, Señor, nuestro refugio.
• Tú, Señor, haces volver al polvo a los humanos, / diciendo a los mortales que retornen. / Mil años son para ti como un día / que ya pasó; como una breve noche. R/.
• Nuestra vida es tan breve como un sueño; / semejante a la hierba, / que despunta y florece en la mañana / y por la tarde se marchita y se seca. R/.
• Enséñanos a ver lo que es la vida / y seremos sensatos. / ¿Hasta cuándo, Señor, vas a tener / compasión de tus siervos? ¿Hasta cuándo? R/.
• Llénanos de tu amor por la mañana / y júbilo será la vida toda. / Que el Señor bondadoso nos ayude / y dé prosperidad a nuestras obras. R/.
EVANGELIO
Del santo Evangelio según san Lucas 9, 43-45
En aquel tiempo, como todos comentaban, admirados, los prodigios que Jesús hacía, este dijo a sus discípulos: “Presten mucha atención a lo que les voy a decir: El Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los hombres”. Pero ellos no entendieron estas palabras, pues un velo les ocultaba su sentido y se las volvía incomprensibles. Y tenían miedo de preguntarle acerca de este asunto.
Palabra del Señor.
LECTIO DIVINA
PARA MEDITAR
• Jesús es modelo plural. Dada la enorme riqueza de su personalidad, y dentro del común denominador del seguimiento evangélico, Cristo es modelo plural de identificación. Así, hay cristianos que valoran en su persona y estilo la espiritualidad del desierto, de la oración y del trabajo, con base en su vida oculta y laboriosa de Nazaret y su continua comunicación con el Padre.
Otros acentúan en su figura sublime los rasgos modélicos de su actividad apostólica: anuncio del Reino de Dios, su doctrina, sus milagros, su opción por los pobres, su testimonio de vida y su enfrentamiento valiente con los representantes de una religión farisaica y estéril. Lo cual lo llevó a una dolorosa pasión y muerte, víctima del odio de sus enemigos, como predice hoy a sus discípulos.
Una visión totalizante y una perspectiva exacta de la persona de Jesucristo y del conjunto de su vida y obra solo se adquiere desde el final de ese camino anunciado, es decir, desde su resurrección del sepulcro y su glorificación por el Padre. Por tanto, solamente desde la fe pascual que resumía la profesión de Pedro: “Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios” (Mt 13, 16).
El ideal supremo, vivo y fascinante que encarna Jesús de Nazaret es lo que mantiene en pie la esperanza de los pobres de Dios y la ilusión de tantos hombres y mujeres, jóvenes y adultos, que ven en Cristo un guía que no defrauda, un modelo de identificación válido y capaz de justificar la entrega incondicional a los demás, porque Él mismo es el signo y la prueba definitiva del amor de Dios que salva al hombre.
• Sublime como hombre y adorable como Dios. Jesús no se presentó ni actuó como un levita o sacerdote judío, ni como un rabino más de escuela, ni como un jefe de sinagoga, ni, menos aún, como un político, un economista o un filósofo. Lo suyo fue el profetismo itinerante, el servicio de la Palabra anunciando el Reino, testimoniando la verdad y denunciando una religión corrompida por los maestros judíos.
Destinatarios principales de su buena noticia de Dios fueron los pobres, los humildes y los marginados de la salvación y de la sociedad de su tiempo. Por ellos tomó partido; y, a impulsos de su pasión por la justicia, no quedó en palabras, sino que hizo realidad la liberación mesiánica: “Jesús de Nazaret, ungido por Dios con la fuerza del Espíritu Santo, pasó haciendo el bien y curando a los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con Él” (Hch 10, 38). Sublime como hombre y adorable como Dios: razones suficientes para seguirlo y amarlo con locura.
para reflexionar
• La actitud de los apóstoles es a veces la nuestra; para superarla debemos seguir profundizando en la figura y personalidad de Cristo, preguntándole nosotros para que Él nos descubra su propio misterio. Así daremos una respuesta mejor a su pregunta personal: ¿Quién soy yo para ti?
ORACIÓN FINAL
Perdona, Señor, nuestras dudas y vacilaciones. Nos cuesta entender tu mensaje de vida por la muerte. Con tu Palabra y tu Espíritu, danos un corazón nuevo y descúbrenos el misterio de tu persona adorable, para que, amando a los demás como tú nos amaste, participemos en la gloria de tu resurrección. Amén.
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